В селе Покровском возле Никополя на дне Каховского водохранилища, которое обмелело после подрыва дамбы, нашли остатки древней Сечевой церкви, о которой в свое время писал Александр Довженко, которую посещал и рисовал Тарас Шевченко.
Об этом пишет Nikopolnews.
Соборная Сечевая церковь Покровы Божьей Матери
Историки напоминают, что в 1734-1775 годах на месте современного села Покровское существовала Новая Сечь (или Подпольненская Сечь), созданная по возвращении Войска Запорожского низового под российский протекторат в результате подписания Лубенского договора. Она располагалась на большом полуострове, омываемом рекой Подпольной (приток Днепра).
Сама Сечь представляла собой город-крепость. Она состояла из трех частей: пригород, ворота и Коша — главного укрепления. Вокруг сечевой площади располагались 38 куреней, между которыми, а также заливом и рекой Подпольной разместился Внутренний Кош или Паланка отделенный стеной от Внешнего Коша. На Паланке находились дома кошевого атамана и сечевой старшины, военная канцелярия, казна, дома духовенства, а также соборная Сечевая церковь Покрова Божией Матери. 4 июня 1775 г. по приказу Екатерины II Новая Сечь была разрушена, а Вольности Войска Запорожского аннулированы. Кошевого атамана Петра Калнышевского отправили в ссылку, а на месте Сечи возникло село Покровское. Казацкая церковь не долго прожила после уничтожения Сечи. Она была сильно повреждена и ограблена офицерами-дворянами, солдатами и донскими казаками.
Новая Сечь, 1734-1775 годы. Реконструкция В. Ленченко
24 марта 1794 года Екатеринославский митрополит Гаврило приказал Покровскую Сечевую церковь закрыть. Но местным священникам разрешили совершать богослужения в “особо сделанном молитвенном доме”.
Главный управляющий княгини А. М. Вяземской Иван Розенифлянцер согласно распоряжению княгини забрал к себе все церковные деньги, обещая приступить к строительству каменной церкви. Впрочем, с этим намерением он медлил довольно долго. И только осенью 1798 церковь была построена. Местным жителям удалось спасти кое-что из старой церкви и передать в новую – каменную.
Новая церковь просуществовала только до 1954 года. Ее затопили при создании Каховского водохранилища. При этом советская власть вывезла большинство реликвий из нее. То, что удалось сохранить местным жителям, сейчас находится в Покровском музее.
Издание напоминает, что село Покровское славилось своей живописностью, поэтому его гостями в разное время были Шевченко, Зуев, Стороженко, Афанасьев-Чужбинский, Репин, Серов и Довженко. К примеру, Шевченко в 1843 году рисовал церковь Покрова. А Довженко так писал о церкви в Покровском в 1954 году:
"Останній спогад про церкву. Мені шістдесят років. З п’ятнадцяти літ не вірю у Бога і відтоді не був у церкві. Але у селі Покровському я пошкодував, що Бога нема. Мені страшенно захотілося, аби він з’явився хоча би на п’ять хвилин і, побачивши зруйнований негідниками пам’ятник давньої архітектури, споруджений на честь його Божої матері, покарав лютою смертю темних і підлих іуд, що скоїли цю мерзенну справу".
Вас также может заинтересовать то, что Байден впервые прокомментировал прорыв дамбы на Каховской ГЭС.
Кроме того ранее уже стало известно о том, что в Херсонской ОВА заявили о критической ситуации на левобережье.
Топ новости
