Екологія повсякденного життя як важливий напрямок екологічної дискусії

Природа оточує нас всюди, вона як у прекрасному, так і в непривабливому і функціональному, від трепету до приземленого. Життєво важливо, щоб ми навчилися бачити свободу природи у всьому, що робить наше життя можливим, комфортним і прибутковим.

Екологія щоденних речей відкриває завісу нашої звички до ряду «повсякденних речей», які нас оточують і які ми, можливо, занадто багато сприймаємо як належне. Цей ключ у чарівний світ повсякденності може дозволити нам краще враховувати наш спільний природний і найчастіше не екологічний слід.

Для багатьох людей екосистеми можуть бути віддаленим поняттям, але ми їмо, п'ємо, дихаємо та взаємодіємо з ними у кожний момент нашого життя. Вчений-еколог доктор Марк Еверард розглядає безліч «повсякденних речей», включаючи цікаві факти про їхнє екологічне походження: від чаю, який ми п'ємо, до речей, які ми носимо, читаємо та насолоджуємося, до екології спільнот та космічних польотів та важливу роль, яку грають мікроби та «непривабливі істоти», такі як слимаки та оси.

У сьогоднішньому суспільстві ми настільки тісно пов'язані з екосистемами, що не помічаємо їх, і цей кут зору не дозволяє нам побачити нестійкість повсякденного життя, а також галузей та політичного середовища, що його підтримують.

^{Екологічні побутові звички, фото: lifehacker}
Вивчення екології повсякденних речей стимулюватиме розуміння того, наскільки ми всі пов'язані зі світом природи та її процесами, і наскільки важливо навчитися краще ставитися до навколишнього середовища.

Повсякденна екологія

Цікавим є той факт, що нам, як споживачам, видно лише частини процесів і технологій, які ми використовуємо щодня. Наприклад, з точки зору користувача домашньою кухонною технікою збити яйця простіше і легше використовуючи міксер. Однак є не очевидна частина яка включає виробництво міксера, для якого знадобилися викопні ресурси, людська праця, енергія і т.д., а також наступна необхідність електрифікації приміщення щоб він працював, викиди пов'язані з виробництвом і електрифікацією і необхідність утилізації після того як міксер стане непридатним для експлуатації.

^{Пластик в екосистемі моря, фото: naked-science}
Щодня, використовуючи повсякденні речі, ми навіть не замислюємося про те, як ми взаємодіємо з екосистемами в яких живемо і який екологічний слід ми залишаємо.

Однією з основних проблем нашого століття є консьюмеризм. Надмірне споживання провокує надвиробництво, використання природних ресурсів, що не відновлюються, викиди в атмосферу, забруднення навколишнього середовища і, як наслідок, глобальне потепління.

Жан Бодріяр, у своїй роботі "Суспільство споживання. Його міфи і структури" називає феномен надспоживання: "небезпечним перетворенням соціального метаболізму, дещо схожим на те, чим є рак для живих організмів: про жахливе розростання марних тканин".

^{Надспоживання, фото: newizv}
Публікована робота вперше вийшла в 1970 році і присвячена проблемам «суспільства споживання», що склалося в розвинених державах Західної Європи до 70-х років XX століття. Грунтуючись на багатому економічному та соціологічному матеріалі, автор на прикладі Франції дає критичний аналіз такого суспільства з філософської, соціологічної, економічної, політичної та культурної точок зору. Він виявляє його характерні риси та акцентує увагу на тому впливі, який процеси, що відбуваються в «суспільстві споживання», мають на моральний та інтелектуальний стан його громадян.

Екологія як тренд

У міру того як у середині 80-х політичний протест проти екологічної деградації почав слабшати, наголос на питання якості життя залишався незмінним. Ентузіазм до духовності, заснованої на природі, а також до натуральних продуктів харчування та ліків, відображає постійне популярне прагнення здоров'я та значення, пов'язане з екологією. Однак цей акцент на якості життя набув індивідуалістичного відтінку, що часто виражається в особистих змінах способу життя та звичках споживання.

^{Екологія - тренд, фото: ohchr}
Суспільство почувається безпорадним, щоб гарантувати виживання планети, однак вони можуть принаймні управляти купівельною спроможністю, щоб гарантувати, що індивідуальне життя буде екологічно приємним у короткостроковій перспективі.

Екологія стала трендом і свого роду героєм нашого часу і набула романтичного значення. Для привілейованих людей у контексті індустріального капіталізму існує тенденція бажати «чистої» чи «невинної» природи, яка передує суспільству чи поза ним. Така екологічна дискусія може змінюватись від прагнення захистити ідеальну «мати-природу» до прагнення повернутися в золоте століття, якого, можливо, ніколи не було.

Зростаюча популярність досліджень дикої природи, з одного боку, відбиває щире бажання значного зв'язку з рештою природи. Але, з іншого боку, подібні підприємства перегукуються з міфом про романтичного героя, який пихато йде в «нетрі природи», відвертаючись від суспільства, яке він залишив позаду.

^{Стійке майбутнє, фото: terra-ecology}
Все більше і більше питання про бажання відсувають на другий план питання щодо потреб у екологічній дискусії. Ізольовані від безпосередніх наслідків екологічної катастрофи привілейовані люди все ще мають достатньо природних ресурсів, щоб вижити. 

Проте чи всі захищені від безпосередніх екологічних криз. Через наслідки капіталізму, расизму, сексизму та державної влади більшість людей на планеті змушені розробляти зовсім інший екологічний порядок денний. Крім того, розділяючи прагнення якості життя, більшість людей у світі все частіше змушені приділяти особливу увагу питанням потреби і виживання у своїй боротьбі за екологічну справедливість.

Саме тому відома активістка Грета Тунберг звинувачує уряди та великі транснаціональні підприємства у пріоритеті заробітку та продовження політики експансії природи як такої з метою збагачення.